מאמרים אחרונים

נעילת הנעליים

מכיוון שצד ימין לפי הקבלה מסמן את מידת החסד, ולכן בהרבה פסוקים אנו רואים "לכאורה" הבדל בין ימין לשמאל אצל בורא עולם (למרות שכמובן לא שייך שום ימין ושמאל ושום דמות גוף אצל בורא עולם), כגון ימין ה' רוממה, ה' בימינו יסד ארץ, נטית ימינך, נשבע ה' בימינו ועוד, לכן גם בהלכות אנו עושים "כבוד"

לבישת הבגדים (צניעות, לא של איזה מעצב…)

גם כשמתלבשים שומרים על צניעות וכבוד, וגם אם הדלת סגורה, החלונות סגורים ואת לבד בחדר, את לא באמת לבד, כי בורא עולם תמיד שם איתך, לכן יש להשתדל ככל האפשר לא להישאר כשהעור והבשר מגולים, וכמובן שלא לעמוד ערומים. במקום שכן דרך בני אדם להיות ערומים, כגון אמבטיה, אז ודאי שמותר כפי הצורך, אך כמובן

דברים שבקדושה ליד ריח רע

מותר לברך ליד דברים שיש להם ריח רע לא מחמת שנתעפשו, אלא שמטבעם יש להם ריח רע, כמו זפת, דלק, ריחות חריפים, עשבים עם ריחות לא נעימים וכו'. במקום שאסור לברך כי יש ריח רע, לא יעזור להפסיק לנשום או לסתום את האף או ללבוש מסכת אב"כ… בסופו של דבר המקום לא נקי! ריח רע

אמירת דברים שבקדושה במקומות לא נקיים

כשאדם אומר דברים ששייכים לקדושה, כגון ברכות, שיעור תורה, תפילה, תהילים וכו' צריכים לשמור שהמקום יהיה נקי. לא מדובר על נקיון של פסח אלא נקיון של קדושה וטהרה, כמו שירותים, אשפה, ריחות לא נעימים, טיטולים של קטנים וכו' אסור להגיד שום דבר שבקדושה מול צואת אדם או כל אחד מהדברים הנ"ל, כל שאפשר לראותה מקדימה.

בורר בשבת

מותר לשרות פירות וירקות ועלים ירוקים במים עם חומר ניקוי בשבת אם הם נקיים (בלי חול ואבנים) ולא ידוע שיש עליהם חרקים. אין בעיה של בורר כי לא רואים שום לכלוך, ואין בעיה של הריגת חרקים כי זה לא בטוח שיש שם חרקים. משקים שהם נקיים לגמרי ורוב העולם שותה אותם כך, מותר לסנן אפילו