דרך הכשרת הכלים לפסח תלויה בדרך השימוש הכלי. אם הכלי שימש חמץ בעיקר בצורה יבשה, כמו תנור, מנגל, סכין וכו' אזי ההכשרה צריכה להיעשות על ידי ליבון – הכנסת הכלי לתוך אש וליבון המתכת. אם הכלי שימש בעיקר לבישול חמץ לח, כגון סיר בישול וכו', אזי ההכשרה תיעשה על ידי הגעלה – הכנסת הסיר לתוך
כשאנו עושים מכירת חמץ, החוזה עם הגוי מסתיים במוצאי פסח, ואז מותר לנו לקחת מהחמץ שמכרנו לו ואותו הוא לא הגיע לקחת. גם במקרה שמוצאי פסח חל בשבת, עדיין מותר להשתמש בחמץ בשבת עצמה, ואין בעיה של מוקצה או של חמץ. יוצא שהשנה כשחג שביעי של פסח חל ביום שישי (בארץ, אבל בחו"ל יש יומיים),
בחול המועד מותר לקנות רק דברים הנצרכים לחול המועד, או דברים מיוחדים שלא יהיה ניתן למצוא אותם לאחר מכן כגון שהגיע שוק מיוחד לעיר וכו' אם יש מוצרים במחיר מיוחד שאי אפשר יהיה למצוא אותם שוב בכזה מחיר, הרי מותר לקנות אותם בחול המועד למרות שהם לא נצרכים כרגע. בכל ימי הפסח מצווה לאכול מצה
בין פסח לשבועות מתו תלמידיו של רבי עקיבא בגלל שלא נהגו מספיק כבוד אחד עם השני, ולכן אנו נוהגים קצת מנהגי אבילות כגון לא להסתפר (כתבתי לפני פסח מה ההלכה לנשים וילדים), לא להתחתן, לא לשמוע מוסיקה וכו' אמנם הם נפטרו בתקופה זו, אך זה היה לאורך 33 או 34 ימים, ונחלקו הפוסקים באלו ימים
חמץ הנמצא במועד (לא נפטרנו ממנו עדיין??) מי שמוצאת חמץ בחול המועד צריכה לשרוף אותו (לשרוף ממש, לא לשנות לו את הסטטוס ל"שרוף"), ואם זה ביום טוב שאסור לשרוף סתם דברים, אז מכסים אותו בכלי כדי שלא יגעו בו ומחכים עד למוצאי יום טוב. מי שמוצאת חמץ ברחוב שלא תרים אותו כדי שלא יהפוך להיות